二〇一一终南雅集活动于八月二十日正式拉开帷

2019-12-07 02:34 来源:未知

忆来唯把旧书看,几时携手入长安?韦庄《浣溪纱》

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彭公者,长安名宿彭德之雅号也,谓其清易令达;彭公之谓,于晋匪刘淳之滥觞也。公者,敬辞,直而无饰,正而不匿。《韵补》又叶姑黄切,音光。如《东方朔-七谏》邪说饰而多曲兮,正法弧而不公。直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂,亦今世之喻矣。正法弧,直士隐,世风如斯;故溢公之美意,非谗谀之虚词也。众皆曰彭公,吾亦从之,所谓从善如流是也。

2011终南雅集活动于6月18日正式拉开帷幕,画坛名流会于长安,登山临水,岂止畅神之情。

丁亥暮秋,艺评同仁少长咸集与京东宋庄之月亮河度假村。当是时,创意产业之说正风起于青萍之末,宋庄乃艺界之江湖,画坛之武林,又盘踞于天子足下,接圆明园之余脉;创意产业之龙头,国中无与比肩者矣。斯时,京哈之马路,车轮滚滚,赶宋庄艺术节之大集者,浩浩乎如过江之鲫。盛世共襄,良辰美景,中国批评家年会举自由之精神、独立之态度,海内首义。开宗明义,立规章以明纪律,创制度以续修禊,排座次以别尊卑,设神坛以恭领导。座中西南王王林起而谏之,朗声曰:批评家年会乃庙堂乎?彼精神并态度复存乎?公亦细声缓语道:同仁会叙,当倡古之雅集闲趣,有话则长、无话则短,言无不尽,欲说还休,云云。言毕,唯低等座次中,和之者二三矣。

此次终南雅集活动由西安美术馆、美国思班艺术基金会和终南山樊州画馆主办,杨超、陈展辉、樊洲和彭德作为活动主要策划者。王林、王小箭、付晓东、皮道坚、刘淳、刘礼宾、朱青生、吴鸿、杜曦云、杨卫、陈默、郑荔、段君、贾方舟、唐克扬、徐亮、鲍栋和鲁明军等人参与了这次活动。

及至明年,再会于京东南之漷县。漷县者,明万历帝生母慈圣皇太后李氏之郡望也。其地有园,乃官豪绅吏会饮之所,深庭轩宇,绘梁画栋。众人端坐于明堂之上,议批界之魁首。会毕,觥筹交错间,公独不乐,曰:体制盛矣,吾当另辟雅集之蹊径矣。

活动将从2011年6月18日持续到2011年6月23日。

公寓于长安矣,尝发宏愿,著书于阁中,终岁不闻丝竹之声。凡三载,五色之书终成矣。公清心寡欲,远尘事而好故典,然因雅集事,交游于商贾之间,实违心之举矣。东都洛阳,西京长安,古之帝王地也,官绅商民亦好附庸风雅。公游说再三,雅集之事始成。

活动日程:

去岁仲夏,雅事初集。某不才,忝列其序,然念糟糠之疾,未能远游。今兹首夏,再集长安,公依古法,抽签拈阄以定约集之人选。予再列其中,唯从命矣。会集之名册,有名宿大儒,燕北贾方舟、岭南皮道坚、渝中王林、太学教习朱青生之属;亦有少年鲁、鲍、刘、段、杜、唐诸才俊;更有同辈诸好黄桷坪教头王小箭、草堂浪子陈默、并州修撰刘淳,等。

6月18日全天报到6月19日09:00 西安美院学生见面会12:30-13:30午餐14:00-18:00方力钧研讨会18:30-20:00晚餐20:30-21:30 西安至玉川酒庄、王顺山

初,公有约在先,当效古人之汇贤雅叙,暂别尘事,忘情于山水,澄怀以观道。然余等俗务缠身,及至雅集之时,方由沪入陕。是日,豪雨如注,电闪雷鸣,入夜不息。翌日子正时,飞机始航,至长安,已近寅初。手机复开,有彭公短信:至矣乎?视其时,丑正时发矣!始知公彻夜未能眠

2010终南雅集专题报道

雅集当日,于西安美术馆会议绘界魁首方力钧之图形画作。座中诸君皆正襟危坐,高谈弘论,遑论超然乎?向晚,夜宴于长安酒肆,席间主家捧西凤美酒数坛出,顿觉酒香绕梁矣。凤酒,出于西镇并岐山间之凤翔城西柳镇,所谓东湖柳,柳林酒。昔东坡居士判于凤翔府,亦有诗云:柳林酒,东湖柳,妇人手。昔唐时,长安酒肆林立,当罏叫卖者,当柳林酒,故酒应唐之国酒矣。李青莲长安市上酒家眠者,亦当痛饮柳林三百斗之故也。此物、此景、此故典,并同座者教头王、修撰刘、浪子陈等诸闲人,当效古人坦腹摇扇、市酒夜宿之雅量,所谓境闲知道胜,心远见名浮,云

编辑:成小卫

然,酒醉朦胧间,众人仓卒哄然,殆如鸟散矣;境闲乎?心远乎?皆做红尘滚滚流去。坦腹、醉眠之举,亦如贩夫走卒、引车卖浆之流尔.

当夜,众分两路,余随年长夜行至王顺山麓。山乃终南余脉,因王顺担土葬母于此而得名之。夜车行于道中,恍惚间,见辋川之路牌现于道侧,叹乎长安乃古京畿之地,移步换景间典故层见迭出也。山路盘旋间,车已至山间旅舍,地遐而声静,众再聚夜谈至子夜。

次日,再登车以至玉山石柴,匆忙间,见王小箭惘然伫立于庭中。欲呼其登车,陈默旁曰:即归渝矣。闻之,怅然若失。山中诸人,唯王小箭神定气闲尔。噫吁乎,小箭已去,吾谁与雅集者哉?

及至蓝田玉山山阳,有宅曰石柴,又名父宅,大匠马清运营造者也。美利坚国之匠作文丘里尝造母屋,清运之宅与其唱和矣。宅之堂中,男才女杰把酒阔论。座中诸人,公尽没其手机,唯此不迩尘想俗念耳。是日,一周期矣,有司警监,其令四达,无远弗届。愚断舟破网,安能撼祖国乎?然令有不达,则网尽破矣哉,且莫之能辩也!终南山中,信号微弱,唯恐电讯之道途显晦,不相通达。辗转至夜,复归至王顺山旅舍,然山野幽深,电亦中断,长天茫茫,信耗莫通。秉烛夜谈虽为佳话,然有司严令如利剑悬喉。身在山野,心已远矣,恨无毛羽,不能奋飞。公察之,嘱纺织城城主豌豆夜车疾驰抵于长安城中矣。

翌晨,离陕归京。返至家中,退自循顾,今之有雅集之名,复有雅量之人欤?前之微博中,有人曰私奔,沸沸扬扬,今之相如、文君乎?然引万众之围观,虽曰私实不符也。及至雅集钟南山野,虽遐方疏俗,殊邻绝党之域,然古人之雅集之心境弗存矣。电波通讯,今人之枷锁也;虽退避山野,枷锁亦存矣。故心锁未去,地远而返致急难噫!

优德官网,宋人郑樵《通志》有言:风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂。依今时风凡客体,风雅如下:

爱上网,爱微博,

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我不是生活在魏晋,

也不是竹林七贤,

夜谈的时候从没有摸到过虱子;

你们喜欢的其实我也很喜欢,

但有时候需要装装样子;

我和你们一样,

是一个现代囚徒。

要打卡,要钞票,

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辛卯仲夏,于京畿道

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编辑:陈耀杰

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